La Iglesia posee miles de propiedades en toda Francia: no solo iglesias y capillas, sino también edificios y hoteles, ocupados por congregaciones o destinados a la educación religiosa, por ejemplo. Este patrimonio se alcanzaría en 6.500 millones de euros, como el programa recientemente revelador «Complément d’Enquête» (19 de enero de 2023).
En total, los bienes inmuebles en poder de la Iglesia en Francia “Cubriría más de 100.000 edificios”escribe por su parte Michel Turin, autor de Comercio Sagrado. El increíble mercado inmobiliario del clero (Robert Laffont, 222 páginas, 19,50 euros). Pero si bien la gestión de este patrimonio se ha profesionalizado en gran medida, sigue amenazado con «tercera extinción»dice el periodista económico.
¿Por qué cree que el patrimonio inmobiliario de la Iglesia de Francia está amenazado?
En cualquier caso, está en fuerte declive desde la Revolución Francesa. hasta el XVIIImi siglo, ¡alrededor de dos tercios de las tierras parisinas pertenecían a la Iglesia de Francia! Pero el Estado confiscó o nacionalizó una gran parte de la propiedad del clero a raíz de la Revolución, luego de la aprobación de la ley de 1905 sobre la separación de las Iglesias y el Estado: todas las iglesias construidas antes de esta fecha son, por lo tanto, propiedad de municipios o autoridades locales.
El declive continúa hasta hoy: después de la Segunda Guerra Mundial, la Iglesia solo poseía el 4% o el 5% de los edificios en París. Y hoy, posee menos del 3% de las tierras de la capital.
Después de la Revolución de 1789 y la ley de 1905, usted habla hoy de una “tercera extinción” de este patrimonio… ¿Qué quiere decir eso?
La disminución de la práctica religiosa tiene consecuencias en cascada. Las congregaciones ya no atraen. Algunas hermanas o monjes se encuentran en grandes monasterios o conventos designados para mantener.
Por lo tanto, vender rápidamente les parece la única solución, especialmente cuando los desarrolladores inmobiliarios se están revelando. La propiedad de la iglesia es prestigiosa y se valora fácilmente. Algunos promotores incluso transmiten acuerdos con congregaciones para adquirirlos, aunque eso signifique permitirles permanecer en el sitio.
Para la Iglesia, esto también representa una entrada de efectivo.
Absolutamente, sobre todo porque el producto de estas ventas se utiliza a menudo para financiar el desarrollo del catolicismo en el extranjero, especialmente en nuevas tierras de evangelización, en África, por ejemplo. En otras palabras, el dinero sale de los espacios donde está la práctica a media asta para ir a donde sea más dinámica. Es un buen indicador del estado de salud de la Iglesia en todo el mundo. Además, los miembros de las congregaciones también tienden a migrar de la misma manera.
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